家乡的端午节

        时间过得飞快，不知不觉又到了一年一度的端午节。正所谓“十里不同风，八里不同俗”，快来国家历史文化名城司马迁故里——我的家乡韩城，和我一同体验不一样的人文风俗吧!

        先看看门上插的，家家户户都要在大门上插数枝艾草，立马让你沉浸在艾草的香味中，带你进入到浓浓的节日氛围。

        再看看吃的喝的。端午节的早饭，那热气腾腾、香飘四溢的甑糕是必不可少的。糯米的软糯、红枣的香甜，芸豆和葡萄干的点缀，不要一不小心“口水垂涎三千尺”啦!雄黄酒也是一定要喝的，解毒杀虫、燥湿祛痰。儿童不让饮酒，但在鼻孔、耳孔等处涂抹少许雄黄酒，以防毒虫和病菌侵入。

        身上戴的可是重头戏。大人小孩、男女老少都要佩戴香包，而且都很有说头。老年人佩戴的样式大多如银子罐，取“家有一老，如有一宝”之意;青年男女佩戴的形似红心，俗称“鸡心”，因“鸡”“记”谐音，故寓意青年人读书要有好记性，做事要专心致志;小孩佩戴的多为十二生肖的动物香包，寓意生龙活虎、多才多艺，百变小精灵。每个儿童还要系一个绣着蛤蟆、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蛇等五种有毒动物图案的红色裹肚，俗称“五毒裹肚子”，取“以毒攻毒、驱邪免灾”之意。在佩戴香包、裹肚的同时，不满十二岁的小孩还要在手腕、脚腕绑上五色线，脖子上还要戴红布缝制的“长命抻”。

        按照韩城乡俗，儿童一般在十二岁前体魄相对虚弱，易遭各种不测和伤害，只要佩戴“长命抻”，便可避邪。到了十二岁，儿童的魂就全了，这孩子十二岁生日当天，就给孩子“下抻”庆贺。“下抻”之后，就意味着儿童期已过，正式进入青春期，以后再过端午节，除了像大人一样佩戴香包，其它的饰物就不再戴了。

        婴儿的手腕、脚腕要系五颜六色的绸缎缝制的“馄饨”。“馄饨”实际上是个小布圈圈，大小如玉米粒，固定在五色线上，每六个为一只，左右手各系一只，寓意一年十二个月都安然无恙。精美的布质手镯，小孩们个个爱不释手。但是端午节过后，如果遇上打雷的天气，大人会立即将儿童手脚上的五色线及“馄饨”剪下来，然后将这花绳和香包挂到石榴树上，相传这样做可以祛病除邪。小时候常问大人为什么要把花绳和香包挂在石榴树上?大人告诉我们石榴谐音“石留”，石头坚硬，可长期保留，将儿童的佩戴物置于石榴树上，寓意是将孩子的灵魂交给多子多福的石榴树，盼其在石榴树的护佑下，健壮成长、长命百岁。

        再看看“送端午”，这也是家乡端午的风俗之一。就是娘家主要女成员及主要女性亲戚在端午节的前几天，挑一个好日子给出嫁不满一年的女儿“送端午”，主要送粽子、串串子、竹门帘和竹凉席。“粽子”谐音“增子”，希望女儿早生贵子;送“串串子”，寓意更为美好。“串串子”是先用竹蔑编个六角形的龙骨，然后在六角形龙骨上挂十二条一尺二寸的五色线(据说农历闰月之年为十三条，长为一尺三寸)，每条五色线上用寸长麦杆间隔，缀以各色花瓣形绸缎布。特别有意思的是在一个六角形器物中心，还要挂一个精心缝制的小布娃娃，这实际上是整个“串串子”的核心内容。“串串子”送到女儿家后，女儿家的婆婆会将“串串子”上的五色线及挂件分送给左邻右舍，来共同迎接端午节，而这个小布娃娃却必须挂在儿媳居室的床头上，将早生贵子的希望寄予于温馨之处;送竹门帘、竹凉席是因为端午过后就进入了夏天，娘家人怕女儿在婆家不耐热，提前给宝贝女儿送去凉爽和无穷的爱意。

        艾草插起来，甑糕端上来，美酒举起来，香包戴起来，端午送起来，快来在这一举一动、举手投足中细品韩城传统的端午魅力文化，过一个别具一格的端午节!